Sobre el volumen de la música resuelto a tiros.

Entre la civilización y la barbarie elegimos la barbarie (y la estupidez). Así las cosas el resultado de la justa es casi natural: uno preso y el otro muerto. 

(Elegimos es una forma de decir, porque la división internacional del trabajo dice que al sur está la fuerza bruta y los recursos naturales, la corrupción y la lujuria. Al norte se piensa y en el sur se escarba la tierra y se procrea a los esclavos de mañana. En el norte se comen los frutos del trabajo de otros y en el sur se sobrevive de las migajas. Lo que nos pasa es parte de un plan.)

Seamos sinceros lo que está en disputa no es el volumen de la música, sino quién es el que la tiene más grande. En una sociedad sin estado, donde la ley es 

in-aplicable manda el más poronga, sepan disculpar mi lunfardo. Es la ley de la selva aunque en el siglo XXI ya no quedan selvas, mejor ejemplo es decir que está es la ley del mercado, los peces grandes se comen a los más chicos, es la ley del gallinero, las gallinas que duermen en los palos más altos cagan a las gallinas de más abajo y las cosas han sido así desde el principio de los tiempos, los que mandan, si algo nos enseñó la crisis de 2008 (la de la burbuja inmobiliaria de las hipotecas sub prime Lehman Brothers y todo eso), los que mandan ponen las reglas ( no siempre muy claras) y aunque las rompan y hagan todo mal, ellos nunca pierden, ellos no se funden, al final el estado, el mismísimo Tío Sam rescato a los bancos, la riqueza es privada pero la deuda es pública. 

 En la novela Los hermanos Karamazov de Dostoievski, el personaje dice: “Si Dios no existe, todo está permitido”. 

Y si el estado no existe, o se retira y nos deja librados a nuestra suerte ¿Que podría pasar? ¿Esta todo permitido?

El capitalismo tardío rompe los lazos sociales, era necesario para precarizar el trabajo, deslocalizar la producción, separar a los trabajadores que antes se encontraban en un lugar concreto (la fábrica) y compartían una realidad tangible, hoy diferentes procesos se llevan a cabo en lugares remotos del mundo por obreros que ni siquiera hablan el mismo idioma, eso es romper los lazos sociales, el trabajador que antes tenía una identidad, un sindicato, y una dignidad,  hoy no tiene nada y cada dos años lo corren de su trabajo y tiene que buscar otro. Esos lazos sociales servían también para que nos reconozcamos con nuestros compañeros y vecinos, con nuestros iguales asalariados, e impedían que  nos matemos por una simple discusión de tránsito, o porque no nos gusta la música que pone el otro, un otro cercano al que conozco de mucho tiempo, de toda la vida quizá, pero que se ha vuelto una amenaza. Para ir a hablar con su vecino el ex policía necesitó salir armado, podríamos pensar en una cuestión sociopática individual, una deformación "profesional" porque un policía argentino sin arma se siente un boludo cualquiera, pero ¿Era necesario? Y no solo fue armado sino que desenfundó su arma, cosa que todos los que tenemos algún entrenamiento en el uso de armas sabemos que cuando se saca el arma es para usarla, no para mostrarla, no para asustar. Pero el policía retirado puede haberse sentido valiente y poderoso pensando que su rival se iba a mear de miedo frente a un revolver cargado. No pasó.

Estupidez de un lado y del otro. 

Una persona armada siempre debe tomarse muy en serio. Es un peligro mortal inminente y enfrentarlo, asusarlo y provocarlo es algo muy tonto, de las actitudes más irracionales y absurdas que vi en mi vida y eso que he visto mucho cine, y mucho cine de Hollywood, donde a veces por estirar un guión se hacen las cosas más incoherentes porque hay que hacer una película y tiene que durar una hora y media, si fuésemos todos sensatos no habría tantas películas o se terminarían a los quince minutos. 

Creo que la víctima ya herido, tuvo tiempo, un triste tiempo  para reflexionar, su error, fatal e insalvable. ¿Que habrá pensado? Habrá pensado como en el cuento de Horacio Quiroga donde el campesino cruza el alambre y no ve donde está el machete que tiró antes de saltar, y de golpe siente algo caliente que le corre por las piernas, y ahí al pie de un alambre en el monte misionero piensa: me voy a morir. Nada más ni menos. 

Todo mal. Todo innecesario, todo triste.

La decadencia está entre nosotros.

Homini homo lupus est.

Ayotzinapa a diez años después

"Durante el dia los militares andaban por los torrentes de las calles con los pantalones enrollados a media pierna, jugando a los naufragios con los niños. En la noche, después del toque de queda, derribaban puertas a culatazos, sacaban a los sospechosos de sus camas y se los llevaban a un viaje sin regreso."

Gabriel Gracia Marquez - Cien años de soledad

Una vez más en Latinoamérica la realidad supera a la literatura, el 26 de Septiembre de 2014 no ya el ejército, sino pinches policías municipales en Ayotzinapa, estado de Guerrero, Méjico, mataron a bala a seis estudiantes en una manifestación y se llevaron detenidos a otros cuarenta y tres de los que no se supo más nada.

Todos queremos que aparezcan vivos, sus familias los buscan vivos, pero lamentablemente hay solo una cosa más dificil que esconder cuarenta y tres personas muertas, y es esconder cuarenta y tres personas vivas por casi cien dias.

Alejandro Ovejero | Original 31 Diciembre de 2014

Un hombre fue asesinado ¿Y ustedes están riendo?

En la madrugada del Miércoles pasado 4 de Diciembre un hombre fue asesinado en New York, frente al Central Park en la puerta del lujoso hotel donde se hospedaba. 

La víctima resultó ser Brian Thompson de cincuenta años, CEO de la United Health Care, una empresa de seguros de salud que opera en los  Estados Unidos y que mató a incalculable cantidad de personas a las que les ha negado un tratamiento medico, porque la salud es un negocio y mantener una posición dominante en el mercado y maximizar ganancias no se consigue firmando cheques. 

La persona que disparó logro huir y no se sabe mucho de él. Quizá es alguien a quien dejaron sin su cobertura de salud, librado al sufrimiento y la muerte, o familiar o padre o hijo de una víctima de la eficiencia mercantil de la United Health Care.

En la película The Joker, Arthur Fleck el personaje principal también sufre los recortes del sistema de salud que lo dejan sin su tratamiento siquiàtrico. Arthur vive en condiciones deplorables, pero una siquiatra estatal y sus pastillas son su cable a tierra, pero debido a los recortes neoliberales de los años ochenta en el sistema de salud Arthur se queda sin ninguna contencion y sobreviene el drama. 

Murió un usurero.

Cuando Raskolnicov el personaje de Crimen y castigo, mata a la vieja usurera, la culpa lo persigue día y noche, lo atorrmenta. Raskolnicov planifico largamente el robo y el asesinato  justificandose en su necesidad, con ese dinero podria retomar sus estudios de derecho y sacar a su familia de la miseria extrema, no obstante la sangre reclama castigo el crimen no puede quedar impune en la rusia de Doztoyewsky para tranquilidad de todos; la culpa lo atormenta hasta decidir abandonar el dinero robado y finalmente entregarse a la justicia y ser condenado al destierro.

En cambio cuando Arthur Fleck en El Joker mata a los tres yupies de Wall Street que lo humillan y lo golpean en el subte nadie pide castigo, por el contrario Arthur obtiene algo que nunca tuvo en su miserable vida, el reconocimiento social, Arthur despues de disparar su arma dejo de ser un permanente humillado, dejo de ser el grotesco payaso que no causa gracia. La humillación de Arthur en la pelicula la sentimos los espectadores, la película se sufre y es incomoda, porque algo nos resuena a todos, algo que tenemos en común, algo que cuesta reconocer, como Arthur en mayor o menor medida, directa o indirectamente, estamos siendo humillados por el sistema capitalista, por el automatismo financiero, por una clase depredadora que se hace cada vez más rica mientras los pueblos del mundo se unden en la neo- esclavitud.

Warren Buffet, CEO de Berkshire Hataway ha dicho que "claro que hay una guerra de clases de ricos contra pobres y los ricos estamos ganando". El uno por ciento de la población somete y humilla al resto del mundo y van ganando. Pero

¿Que podría salirles mal?

Lo inevitable no sucede porque al final del día prevalece lo impredecible, dice John Maynard Keynes. Lo impredecible tiene la capacidad inherente de cambiar las reglas del juego. 

La muerte tiene la capacidad de cambiar los términos de una discusión, cuando alguien muere, definitivamente estamos hablando en serio.

Las peores páginas de la historia humana son hijas de la humillación.

Ha muerto un usurero en el Central Park, y la mayoria de los comentarios son de apoyo al asesino y no de condena, quiza porque la mayor parte de la personas está de su mismo lado del mosrrador, del lado que paga toda la vida y solo recibe humillación y maltrato.

Artur Fleck era humillado por su madre, por sus compañeros de trabajo, por los niños del barrio, por el estado, por su empleador, por la TV, tanto fue humillado que incendio la ciudad. 

Los medios, el sistema de poder en el mundo están escandalizados hoy porque uno de los suyos ha sido asesinado y la gente ríe.  The New Yorker títuló como pregunta "una persona asesinada a sangre fría y ustedes están riendo? La mayoría de la gente comenta jocosamente y publica fotos de otros CEO's a los que habría que agregar a la lista del justiciero. El poder descubre ahora (tarde) que hay un profundo descontento en América y en el mundo, la BBC dijo que este crimen reveló que hay un enojo que se venía calentando; (simmering anger son las palabras exactas que usaron). ¿De verdad necesitan que les revelen lo que esta a la vista? Los esclavos se están dando cuenta que los amos no son dioses.

"Una persona asesinada a sangre fría y ustedes se rien?" Es lo mismo que decimos nosotros todos los días, cuando los pobres son tratados como números en una planilla para mejorar el resultado económico de una empresa, cuando se les quita los remedios a los viejos para achicar el déficit del estado y poder cobrarle menos impuestos a los ricos, cuando son los hijos de los pobres los que van a sus guerras para reactivar la economía. 

Uno de ellos ha muerto en el Central Park, ha muerto un usurero, y nada de esto debía ser así, pero no es la maldad de los pobres la culpable, la culpa es de la codicia sin fondo de los ricos. 

Alejandro Ovejero | Diciembre 2024

Nota: esta publicación se escribió el 9 de Diciembre, con posterioridad se identifico al autor del hecho que es un hombre joven Luigi Mangione de veintisiete años, blanco, profesional de clase media. Esta detenido y los medios agitan la posibilidad de una condena a pena de muerte. En ningún momento analizan el caso como un emergente de situaciones sociales injustas individuales o colectivas, o de frustracion ante la falta de justicia y futuro. Porque está vez la bronca contenida, por los abusos e injusticias padecidos no se desató en un tiroteo en una escuela o un centro comercial con víctimas inocentes y aleatorias. Esta vez la ira se dirigió a quien tenía que dirigirse y mato, y cuando álguien muere todo cambia. Los medios lo presentan como un caso personal de locura o maldad, que los libera de todo análisis que comprometería su propia pertenencia, ellos representan a las corporaciones, a los ricos como el CEO que murió el 4 de Diciembre.